monsignor mario toso

Alla Settimana Sociale di Trieste Papa Francesco ha ricordato che in Italia l’ordinamento democratico è maturato dopo la seconda guerra mondiale grazie anche al contributo determinante dei cattolici. "Si può essere fieri di questa storia, sulla quale ha inciso pure l’esperienza delle Settimane Sociali; e, senza mitizzare il passato, bisogna trarne insegnamento per assumere la responsabilità di cos...

Secondo papa Francesco - data la potenza distruttiva e non facilmente controllabile anche delle armi non nucleari -, una guerra di legittima difesa diventa difficilmente giustificabile dal punto di vista morale. La risposta alle ingiuste aggressioni e alle controversie internazionali non può essere la guerra moderna. Perché? Perché non esistono «guerre giuste»: non esistono. Ecco quanto afferma. L...

In questi ultimi tempi è notevolmente progredita la riflessione sull’uso dei droni, sulla liceità di sistemi di armi autonome, che escludono l’attore umano dalla presa di decisioni letali. A questo proposito, per comprendere la posizione della Santa Sede è utile partire dall’intervento sull’Osservatore Romano dell’arcivescovo Silvano M. Tomasi, già Osservatore Permanente della Santa Sede presso l’...

Per la Chiesa, l’impegno per la pace e per la nonviolenza è da abbracciarsi in qualità di figli nel Figlio, di discepoli di Gesù, che unifica tutti i popoli in un’unica famiglia, proprio nel momento in cui viene innalzato sulla croce, in atto di opposizione strenua al male e di dono totale al Padre per la redenzione dell'umanità. Tale impegno è da viversi per fede, nella carità, con speranza. Annu...

La pace è aspirazione profonda del genere umano. È vocazione di tutti. Essa, però, è gravemente minacciata e quotidianamente insidiata dalla violenza, individuale o collettiva, che la coarta e la distrugge, fino ad annientare l’uomo nella sua dignità e nei suoi diritti fondamentali alla vita, alla libertà e allo sviluppo integrale. La violenza si annida nelle strutture sociali, economiche, finanzi...

Nell'attuale ripensamento del rapporto tra cattolici e politica va rivista anche la teoria della diaspora. Questa, agli inizi degli anni Novanta, poteva apparire non solo come una necessità motivata, ma anche come una preziosa opportunità, persino come una "benedizione", secondo alcuni. La diaspora rendeva evidente che il seme cristiano non poteva essere "sequestrato" da qualche compagine, in ques...