Uśmiech papieża Bergoglio,który fascynuje tłumy gaśnie czasami wewnątrz korytarzy Watykanu;jego otwarcie się ,spowodowało w niektórych kręgach niezadowolenie a nawet uraz ze względu na moc jaką się cieszy ze strony mediów całego świata. Impuls rewolucyjny Kościoła ,który wychodzi do ludzi ,jego idea przyjęcia wobec ludzi, otwarcia wobec tych ,którzy zawinili ,odsunięcie się od symboli władzy i panowania –zaczynając od noszenia krzyża ze srebra a nie złota do zamieszkania nie w pałacu watykańskim a w domu św. Marty, dawnym szpitalu dla chorych na cholerę-to więcej niż zwykłe znaki zewnętrzne. Stanowią radykalną zmianę w koncepcji doktryny.
Otwarta debata na temat rozwiedzionych, krórzy zawarli ponowne związki ,aby odpowiedzieć w sposób jasny spójny i wiarygodny wobec wyzwań, dzisiejszych rodzin w każdym zakątku naszej planety. Skalając ogromne luki powstałe między katolickim rozumieniem małżeństwa i praktyce wiernych ,jest dziś jednym z najtrudniejszych wyzwań. Drażliwa sprawa dla milionów ludzi , delikatny punkt do dyskusji w każdej szerokości geograficznej. Ale jeśli o załamaniach między Kościołem i zwykłym życiu wiernych mówi się otwarcie ,niewiele wiadomo o tym jakie napięcia są wewnątrz Kurii.
To nie jest mała rzecz. Powodem sporu- do którego włączają się mieszane nastroje na wyższych szczeblach Watykanu– dotyczy samej istoty katolictzmu :Eucharysti. W tym sensie papież Franciszek ukazuje otwarcie się ,króre jest teraz rozważane na rozpoczętym Synodzie .W porównaniu do teorii kardynała Waltera Kaspera wyrażonej w sprawozdaniu na otwarcie konsystorza w lutym 2014; przed wszystkimi kardynałami Kasper zasugerował ,rozważając osobno każdy przypadek pod pewnymi warunkami ,możliwość rozwiedzionym i ponwnie żyjącym w związkach przyjmowania Komuni sw.
Protesty części konserwatywnej części w Kościele dały natychmiast znać w eseju-„Pozostać w prawdzie Chrystusa” -podpisanym przez kardynała Gerharda Ludwiga Mullera (prefekta Kongregacji Nauki Wiary od 2012 roku) wraz z czterema innymi kardynałami : Raymonda Leo Burke (prefekt Sygnatury Apostolskiej),oraz emerytowanymi Waltyer Brandmuller i Velasio De Paolis i Karlo Caffarra ,arcybiskupa Bolonii.
Ten ostatni szybko wyjaśnił ,właśnie teraz na rozpoczęcie Synodu „oszczerstwem jest mówić ,że jestem przeciw papieżowi , chciałbym z przyjemnością usłyszeć ,że arcybiskup Bolonii ma kochanka,aniżeli ,że wyraża się przeciw papieżowi”. Pozostaje pytanie : Papież nigdy o tym nie mówił –powiedział Caffarra prasie-a gdy mówił prosił o debatę. A debata jest prawdziwa wtedy ,jeśli wszystkie głosy się wypowiedzą.
W tych „wszystkich głosach” są nie tylko nazwiska 5 kardynałów podpisanych pod esejem. Są też poglądy wyrażone przez kardynała Angelo Scola ,a także między innymi te wyrażone przez „Ministra Gospodarki Watykanu ,Georga Pell , wszystkie zasadniczo przeciwne otwarciu wobec rozwiedzionych wyrażonym przez Kaspera.
Strony Synodu wydają się być teraz jasne : z jednej strony prefekt Kongregacji Nauki Wiary i redaktor dzieł Józefa Ratzingera ,Gerhard Ludwig Muller ,przeciwny otwarciu dla rozwiedzionych i żyjących w nowych związkach. Z drugiej srtony emerytowany przewodniczący Papieskiej Rady ds. Zjednoczenia chrześcijan,kardynał Walter K.
Na polemikę między kardynałami papież Franciszek odpowiedział mówiąc ,że „historia Kościoła ,składa sięz wielu podobnych sytuacji,jakie nasi przodkowie byli w stanie pokonać dzięki zawziętej cierpliwości i kreatywności”. Papież w związku z tym ,nie wykazuje szczególnej troski ,przynajmniej publicznie ; ale zmiany w różnych Konferencjach Episkopatów ,w IOR, w praktyce ,a teraz także nowe dyskusje na temat doktryny ,są policzkiem dla pewnej ortodoksji ,która chce pozostać w bezruchu ,niezmienna i wieczna.
Traduzione Jarek Buchta
