Улыбка Понтифика, вызывающая восхищение у миллионов, угасает в коридорах Ватикана; открытость Папы стала причиной недовольства некоторых кардиналов, но эти недовольства ограничены влиянием СМИ и всенародной поддержкой Бергольо. Его принятие тех, кто оступился и отказ от символов власти (Папа не носит золотой крест и живет в Санта Марта, бывшем лазарете для больных холерой), – это яркий пример революционных изменений и стремления приблизить церковь к людям. Такие изменения радикально меняют религиозную доктрину.
В центре дискуссии – разведенные, которые вновь вступают в брак. Эта тема не случайна, так как между католической концепцией и повседневными реалиями многочисленных семей, которые живут в различных уголках мира, образовалась огромная бездна, и эту бездну нужно заполнить. С этой проблемой сталкиваются тысячи людей, а дискуссии на эту тему широко распространены. Но если о бездне между Церковью и верующими говорят в открытую, то о напряженности, которая имеет место в Курии, мало что известно.
Нельзя оставлять без внимания тот факт, что причиной спора, который порождает недовольства и противостояния в высших кругах Ватикана, является сущность католицизма: евхаристия. Позиция папы в отношении евхаристии, в отличии от теории кардинала Вольтера Каспера, сейчас в центре внимания Синода. В феврале 2014 года в речи, приуроченной началу консистория, в присутствии всех кардиналов Каспер выдвинул гипотезу о возможности допускать (в определенных случаях и при соблюдении определенных условий) разведенных и вновь женившихся к таинству причастия. Недовольства церковных консерваторов было выражено в эссе «Оставаясь с Истиной Христовой», подписанном кардиналом Герхардом Людвигом Мюллером, который возглавляет Конгрегацию Вероучения с 2012 года, и еще четырьмя кардиналами: Рэймондом Лео Берком (префект Апостольской Сигнатуры), почетными Валтером Брандмюллером и Велазио Ди Паолис, а также итальянцем Карло Каффарра, архиепископ Болоньи.
Последний прямо во время Синода поспешил уточнить: «Высказать мнение, противоречащее мнению Папы равносильно клевете; предпочтительнее сказать, что у архиепископа Болоньи есть любовница, чем высказать мнение, отличающееся от мнения Папы.» Каффарра в интервью информационным агентствам заявил: «Папа никогда не говорил об этом, а когда заговорил, попросил провести дебаты. Но дебаты имеют силу, если все участники могут высказаться.»
Среди «всех участников» не хватает мнения только пяти кардиналов, подписавших ессе. Свое мнение высказали кардинал Анжело Скола и Министр экономики Ватикана Жорж Пелл. Все они против предложения Каспера. Противостояния Синода ясны: с одной стороны префект Конгрегации по делам вероучения и редактор полного собрания сочинений Йосифа Ратцингера, Герхард Людвиг Мюллер, который против сближения с церковью разведенных и вновь женившихся; а с другой – почетный президент Папского совета по содействию христианскому единству, Вольтер.
И пока кардиналы спорят, Бергольо напомнил: «История Церкви не рассказывает нам об аналогичных ситуациях, которые наши отцы смогли преодолеть благодаря упорному терпению и креативности.» Папа Франциск, во всяком случае публично, не показывает свою озабоченность; но изменения, которые происходят на различных Епископских конференциях , в Институте религиозных дел, на практике и при обсуждениях доктрины говорят сами за себя и являются ответом на ортодоксию, которая хочет оставаться неподвижной, неизменной и вечной.
Перевод Натальи Савицкой
(Tradotto da Natallia Savitskaya)
